+CULTURA/ II Minga

¿Quiénes somos? ¿Para dónde vamos? ¿Tenemos realmente claras estas dos preguntas? No basta con saber los nombres y apellidos de nuestros bisabuelos, saber que somos colombianos, que al igual que toda América del sur fuimos “¿descubiertos?, ¿conquistados?”, saqueados, violentados, desterrados, por españoles y “liberados” por un venezolano y que actualmente estamos en una pelotera que no sabemos quién y cómo empezó ni en qué va a parar y lo más triste es que no sabemos por qué los que no queremos pelear estamos en medio, solo sabemos que nadie va a ganar.

Bien, pero a parte de estas verdades a medias y de conocer el ciclo de nacer, crecer, estudiar, reproducirse, trabajar, adquirir bienes, envejecer y morir (intercámbiese el orden de acuerdo con la experiencia propia) ¿sabemos algo más de nosotros? ¿los nacidos en Colombia o los que en sus venas llevan la sangre colombiana recordamos algo de lo que aprendimos en el colegio sobre los arhuacos, calimas, emberas, guahibos, guambianos, huitotos, motilones, muiscas, pastos, quimbayas y tenemos idea si estos pueblos indígenas habitan aún en nuestra geografía o si hay otros de los cuales nunca hemos oído hablar? ¿Cómo son la cosmovisión y cosmogonía indígenas?

Pues no solamente tenemos sangre colombiana, tenemos una herencia genética y cultural de nuestros ancestros aborígenes, quienes en principio poblaban la totalidad de nuestro territorio y que ahora se ven relegados y hacinados en recónditas latitudes colombianas.

En Colombia viven más de un millón doscientos mil indígenas pertenecientes a 92 pueblos, y habitan el 25% del territorio nacional; conviven con el 62.5% de la biodiversidad y recursos naturales del total de nuestro país. Porque ellos también son colombianos y poseen una riqueza cultural y ancestral que también nos pertenece y nos debería importar se ha creado Minga – Encuentro de Culturas y Saberes Indígenas.

En marzo de 2004 se llevó a cabo el primer encuentro Minga con la participación de los grupos étnicos y naciones indígenas Embera Chamí, Sirianos, Muiscas, Kamentsa, Inga, Shuart (Ecuador), Cree y Objiwe (Canadá) quienes mostraron su saber ancestral y su posición frente a los retos de la etno-educación y la interculturalidad en el mundo.

Del 18 al 22 de abril de 2005 se llevará a cabo el segundo encuentro Minga el cual busca generar un espacio en donde las Comunidades Indígenas traerán a Bogotá una muestra de toda su tradición y legado para continuar con las iniciativas propuestas hace un año para que pueda circular el conocimiento indígena.

En esta ocasión Minga se ha enfocado desde dos aspectos:

- Territorio y Memoria
- Interculturalidad: Encuentro e Intercambio.

El objetivo es que a través de estos temas se puedan visualizar los procesos interculturales que han surgido desde las experiencias indígenas.

Este encuentro estará dividido en tres franjas:

- Fibras y semillas: Intercambio entre artesanos indígenas de las comunidades Tikuna, Embera, Inga, Muisca, Uitoto y Kankuamo.
- Diálogos de realidades: Experiencias y propuestas de jovenes indígenas en la ciudad.
- Tramando red: Presentación e intercambio de proyectos culturales y etno-educativos.

Los protagonistas de este evento serán por Colombia las comunidades Wayuu, Paéz, Carijona, Sikuani, kankuamos, Muiscas, Ingas, Aruhacos, Uitotos, Tikuna, Embera, Guambianos y Yalcon y como invitados internacionales participarán las naciones Mayas (Guatemala) y Mapuche (Chile).

El lunes 18 de abril se inaugurará Minga con algunos eventos con invitación (si no la tiene, ni modo) y con entrada libre al público se llevarán a cabo: a las 7:00 pm “Ritual de Creación” a cargo de un indígena arhuaco en el Planetario Distrital, luego, a las 8:00 p.m. habrá una charla sobre el “Origen del Yagé” en el Centro Cultural Convenio Andrés Bello, a cargo de indígenas de la comunidad Inga. El evento terminará con un Ritual de celebración el domingo 24 de abril en la Media Torta con entrada libre al público en donde se mezclará el canto, la danza, la música con una muestra artesanal a cargo de las comunidades Maya, Guambiano, Tikuna y Wayúu.

Los invito a que se permitan -así no compartan su ideología ni se sientan identificados- un acercamiento con estas personas que no provienen de otro planeta y asistan a Minga para que se puedan enterar sobre la manera como los indígenas ven y viven su mundo espiritual y material y como mantienen sus relaciones con el agua, el aire, las estrellas, la flora y la fauna, quienes muy seguramente podrán aportar algo de este saber indígena a sus vidas.

Informes: 281 7704, 318 2460